我和自己是同性，这叫“七杀”。七杀虽然残忍，忘恩负义，但有时候也能对八字日本主起到很好的作用，就看日本主需要不需要了。 　　

　　比如：八字(干命) 　　

　　中国的殷代 　　

　　嘉荫 　　

　　新茂 　　

　　丁你 　　

　　春欣软弱无力。虽然有你金和吴土的帮助，王牧变成了一片森林，财富是薄弱的。好在丁火杀了七次，榨干了贾母的富贵，生下了吴屠的印章，又生下了另一条命，以此来弥补八字，不至于太过落寞。 　　

　　比如：八字(干命) 　　

　　戊戌 　　

　　纪薇 　　

　　新伟 　　

　　丁你 　　

　　主体较弱，仅借助酉金，土旺丰，似滑坡。母亲和孩子是空的，这是埋金的形象。当你叹息的时候，放火烧火，当你欺负弱小的时候，当你给地球带来灾难的时候。 　　

　　#解析什么是邮票？ 　　

　　一、什么是正片印刷？ 　　

　　八字十神中，生我者(天之主)为印，意为生辰主五行代表印。根据阴阳协调，阳生阴，阴生阳的天干为正印。比如在命运上，日本大师是A木或B木，生于子曰或海越。海和子分别是阴水和，是水生木，所以海和子分别是日本大师A木或B木的印章。还有就是中日领导人是C火和丁火的命运，出生在卯月和银月。毛和阴分别是阴木和阳木，木生火，所以毛和阴是C火或的印章。 　　

　　二、什么是正印案例？ 　　

　　所谓的正封格，如果月枝上含有日本主的正封，还能出现在四柱天干上，就可以称之为正封格。比如八字“桂味毛毅丙子” 　　

　　《簋》，其中“乙”木藏于月枝的“茂”中，而月干中的“乙”木(即正印透月干)是日本主“丙”火的正印，故在正印盒中。而且，日本支子为日本干火C，在寄生生肖中也恰好处于天地气交换、密集创造的状态，这就需要更多的正印来推动。苗在年份栏和时间栏中揭示了两个官方明星，桂水，这为这种正面印刷图案增添了许多色彩。 　　

　　三、正面印章的好恶 　　

　　就尹正而言，尹正孕育了我。符合这种模式的人是幸运的。四柱中，官星和七煞最受欢迎，官杀能生印。禁忌栏财富太多，是因为财富可以封印，导致有价值的正面封印受伤。至于四柱的纯度，都是印出来的。如果正印太多，就会去对象的反面，主日会很孤独。 　　

　　03010中有一首诗说： 　　

　　“月圆之时，你进入关厢就会幸福。 　　

　　死亡对你没有好处，每一次你的软弱，你都会成功。" 　　

　　也就是说，尹正的格局享有官运，弱者享有官运，地方交通享有官星；避免打破财富的封印，或者去你虚弱的死亡之地。但是，印度明星太多了，开心不起来，很多印度明星都是猫头鹰。和往常一样，灾难仍在继续。还要避免正面印刷和局部印刷。但如果太忙，去一个能吃能伤的地方也没关系，除了合格。 　　

　　此外，根据尹正的特点，尹正人喜爱食神、美德神和高尚的人，月德贵人，七死，逢印见杀，以官员为向导。反过来，尹正避免打破财富之星的封印，伤害官员，惩罚和杀害死亡的坟墓。还有就是怕遇到彩星木、木克图、克布银，当尹正是陈图，防守图。然而，当尹正丑陋的时候，它不再害怕遇到彩星木，因为在这个时候，木刻不能生活在土壤里。 　　

　　此外，在四柱八字人生游戏中，有正面印章，也有鲁公、朱鲁、桂露、鼠、贾贵、诗鬼等图案。这个人肯定很富有，但是他很富有，很特别，他的孩子很少，而且没有孩子 　　

　　好的学者都知道杀印(kill and print)的模式是用印杀，但在杀而不印的情况下，如果有食伤，杀也可以分开做。因为杀人在月令，月令为主，日、时为客，故称杀人邀食制。当然，食物也包括伤害官员，区别只是一文一力。以食杀人，是以柔制刚，拨千斤于四两；以伤杀官，就是以暴制暴。你比我强。 　　

　　学者，你不妨了解以下歌曲： 　　

　　“杀王纲本为忧，因驯服无忧，平生正气无辜，来头当封。 　　

　　七不能说是凶。有系统把他的衣服退给陆丰。当他以食神的身份工作时，他的子孙可以享受长寿。 　　

　　月氏偏官是杀神，制度还在第一位。如果你很晚才获得荣誉，你也应该祝福你的子孙后代。 　　

　　阴杀得，月中水木皆喜。柴火生名利，流水怕火怕金。 　　

　　c五月重聚阵亡，木火大获成功。金水之旅是一场灾难，儿子来突破最猛。 　　

　　阴常伤己言，杀星必有木。虽然名利双收，但是长寿是不可能的。 　　

　　抢刃杀功名，吃伤杀福禄昌。恐怕官员会混在一起，贫穷永远是有悖常理的。" 　　

　　上式中的“阴” 　　

那么如何解决这个问题呢？关键是看印食是否相战，这里首先要分清楚食伤的区别。要是伤官制杀，逢枭印制伤，就会变成伤官配印格，食神多了也一样。要是一个食神制杀，遇到枭印来了就要看二者是否直接交战，交战则多破格。不交战则各行其道，制化兼用。

诀中“劫刃合杀功名遂，食伤制杀福禄昌”，像这种既有劫刃合杀，又有食伤制杀的八字，该怎么论格呢？

有印先论印，无印论食伤，无印无食伤才论劫刃。这是八字命理中制化“七杀”所必须遵循的法则。如果印星化杀在天干，食伤制杀在地支，或食伤制杀在天干，印星化杀在地支，则可以杀印格和杀邀食制此二格兼而论之。在有印化杀或有食伤制杀的情况下，一般是不能兼论以劫合杀格的，因为比劫毕竟不是用神啊！