原标题：鲁迅的要害是什么？

练武功的都有身体上的要害部位，被打中之后，就会倒地不起，甚至会死于非命。文人也是如此，大多有个人的偏激思想，以至于成为要害。那么，鲁迅的要害在哪里？

鲁迅出版几本小说集，一本散文集，一本散文诗集，而杂文集却很多，简直蔚为大观。鲁迅的文字比较瘦硬，似乎和他的性格相符。在他出现的那个摧枯拉朽的时代，很多新文化闯将诞生了，要用白话文代替文言文，要提倡民主和科学，还要人们摧毁“铁屋子”，到光明的境地去。鲁迅们要“扛住黑暗的闸门”，还要带领青年们左冲右突。不过，鲁迅骨子里是悲观主义的，还有些虚无主义的影子。毕竟，当时囿于时代限制，他看不到光明的前途，也看不到太好的结果，变得比较苦闷，甚至悲哀。

鲁迅的要害恰恰是这种苦闷和悲哀，并不是他没有对新生活的憧憬，也不是没有努力，而是个人能力有限，不能改变社会。即便当时的革命党很多，鲁迅也不会加入，只是要做孤独的斗士，要“我以我血荐轩辕”，而不是从了流俗，更不是做文化官员。她始终在探索，在积极奋斗，却往往四处碰壁，没有什么好的结果。或许，他揭露“国民劣根性”的文学有着一定的片面性，只是揭示了，引起疗救的注意，却并没有疗救，也没有开出药方。或许，当时的社会发展已经到了黑暗的地步，根本开不出药方。而很多知识分子希望开出药房，要进行各方面的尝试，也是屡屡碰壁，并不能获得改天换地的理想。

鲁迅看到了恶的循环，看到了人生不可克服的欠缺和有限，似乎带着原罪展开批判，有着一种恐惧，还有忏悔。就像他在《藤野先生》一文中引用的《新约》上的那句话：“你改悔吧！”他要人们改悔，自动清除人性中的劣根，做一个勇猛的人，不自私的人，却往往归于失败。社会环境不好，鲁迅看不到更好的改变，也找不到改变人性的方法。而他弄的文学只是揭示了国民劣根性，却没有展现新生的希望。徐复观曾说：“读完了鲁迅的作品以后，感到对国家，对社会，只是一片乌黑乌黑。他所投给我的光芒，只是否定性的光芒，因而不免发生一种空虚怅惘的感觉。”

鲁迅的悲观主义影响很大，并不是他有意要这样做，而是确实看不到好的出路，也就变得悲观了。他的学生被国民党暗杀，他也被列到暗杀黑名单，而他的确实看不到更好的出路，也就在痛定思痛之后，走向了决绝。对人性开战，对社会开战，对恶势力开战，对所有看不惯的文人们开战，用笔做武器，把对手批得体无完肤，毫无还手之力。临死的遗言里，还有“一个都不饶恕”的话，算是他决绝的表现。胡适评价他：“他已死了，我们尽可能撇开小节不谈，专谈论他的思想究竟有什么，究竟经过几度变迁，究竟他的信仰是什么，有些什么是有价值的，有些什么是无价值的。”

人人可以尊敬鲁迅，人人可以批判鲁迅，但鲁迅就是那样一个人，活出了自己的精气神，就在那里，如如不动。人们可以从他的文字里看到悲观主义，也可以看到人性之恶，看到彷徨于无地的苦闷，看到信仰崩塌之后的决绝。鲁迅更像是和自己战斗，看到人性之恶，也看到自己的冷漠和悲哀。并不是他不想积极改革，积极进取，而是没有那样的条件。或者说，自从他弃医从文之后，就已经走向不归路。不想和别人一样庸俗而恣睢地生活，也不想成为折中主义的人士，更不想成为御用文人。于是，鲁迅的精神独立了，也就开始了自己的创造之路。

鲁迅的要害似乎还在于批判，尖锐地批判，一个都不放过，一个都不饶恕。难道人性真的那么邪恶？当然不是，而是鲁迅自己变得深刻起来，看待别人也就深刻起来，甚至要深入人性层面，也就变得没有那么宽容了。但是，现实生活中，鲁迅是一个和蔼可亲的人，有妻子，有孩子，还培养一大批文学青年，温和而有趣，没有给人冷若冰霜的感觉。可以说，现实生活中的鲁迅和文章中的鲁迅是两个人，也是两种人格体现。

鲁迅的要害还在于认识的深度，认识太深刻了，反而不是那么讨人喜欢，而这种不讨人喜欢恰恰体现了他的个性。他的文学不仅有文字运用的创新，而且有了思想的创新，和其他作家不同，一点都不折中，不做好好先生，也就成了众矢之的，成了文人们攻击的对象，但他的反击却是致命的，足以令很多攻击过他的文人汗颜。

鲁迅去世之后，很多他生前攻击过的文人都来给他送行。可以说，他没有一个私敌，也没有成为真正的不容于世俗的人，而是活成了一种精神，而恰恰是他的要害成了他的优点，虽然偏颇，但有存在的价值，也有传承的必要。